submit


Misaotra noho ny sonia toy ny global olom-pirenena. Mba hamorona ny tantara, isika dia mila anao mba hanome ny adiresy mailaka. Azonao atao ny manamarin avy amin’ny Privacy Policy ny mahita ny fomba fiarovana sy ny fampiasana ny vaovao dia manome antsika. Raha ny Facebook kaonty dia tsy maintsy tia ny adiresy e-mail, ianao no mila manampy izay eo anatrehanao afaka misoratra anarana. Ny olona izay te-hianatra sy hiasa amin’ny izao tontolo izao lehibe indrindra ny zava-tsarotra. Fahantrana lalina mifarana miaraka aminao. Jereo ny afa-po tany am-boalohany sy ny lahatsary avoaka isan’andro mba hanampy anao hianatra ny momba ny olana izay midika indrindra ho anao. Mandefa fangatahana, mailaka, na sioka ny mpitondra eran-tany. Miantso ny fitondram-panjakana na hanatevin-daharana ny famoriam-bahoaka. Dia manolotra fomba isan-karazany mba ho heno ny feonao. Hihaona hafa Maneran-tany ny Olom-pirenena izay miahy ihany ny olana ianao. Havaozina foana amin’ny ataony ny hanova izao tontolo izao. MEXICO CITY, Nôv (Thomson Reuters Foundation) — Mario Garcia tsy nieritreritra indroa izy rehefa nisintona ny baolina ramanavy, anaram-bosotra hoe Panchito, nikapoka ny vehivavy sy ny tanora tovovavy fa izy no ampiasaina ho toy ny mpivaro-tena ao an-Tanànan’i Mexico ny mena-mazava distrika ny La Merced. Miaraka ny zandriny lahy Enrique sy ny reniny Esperanza, Garcia dia ny firaisana ara-nofo an-tsokosoko. Efa ho valo taona, ny trio nampiharina ny fampihorohoroana ny tanora sy ny vehivavy — izay ny rahalahy antsoina hoe ‘entam-barotra’. Raha ny ankizivavy, ny sasany dia toy ny tanora toy izany, tsy mahazo ny anjara-fanompoana isan’andro, na tsy nankato ny fitsipika, dia niatrika Panchito. Te-hiteny aho fa fotoana izao mba jereo ny Panchito. Aho namely azy ireo izany,’ hoy i Mario Garcia, izay nitarika ny firaisana ara-nofo fanondranana peratra. ‘Mazava ho azy fa tsy ny tavanao aho satria te handefa azy ireo asa. Fa izaho te namely azy ireo manerana ny indray, ny tongony sy ny tsy hisarom-pe,’ hoy Garcia, izay toy ny rahalahiny sy ny reny, lany efa ho taona an-tranomaizina noho ny heloka bevava. Lokony poleta ihany koa ireo nampiasaina hanohitra ny vehivavy, na ny vehivavy iray dia indray mandeha mifamatotra amin’ny seza amin’ny afomanga napetraka manodidina ny taovam-pananahana, ny rahalahy hoe. Roa taona taorian’ny fianakaviana ny namoahana ny fonja, ny tantara manolotra tsy fahita firy hahatakatra ny fomba ny firaisana ara-nofo mpanao trafika — ny fomba hamitahana ny niharam-boina sy ny herisetra izy ireo mampiasa ny fanaraha-maso azy ireo. Izy ireo ihany koa ny manambara ny tsingerin’ny herisetra, izay matetika dia manomboka tamin’ny mbola kely — ny zavatra an-tsokosoko sy ireo niharam-boina matetika ny anjara — blurring ny andalana eo ny herisetra sy ny mpanao herisetra. Esperanza Garcia, teo aloha voaheloka firaisana ara-nofo an-tsokosoko, amin’ny tranony any Mexico City, mexique amin’ny oktobra. Thomson Reuters Fototra Theo Hissing Ny reniny, Esperanza, hoy ny mpiara-monina ao an-Tanànan’i Mexico fanararaotana ara-nofo ny fony izy dimy, raha ny reniny dia nikapoka azy. Ho afa-mandositra ny herisetra, izy nandositra any an-trano antitra. Tsy manan-kialofana, ary taty aoriana, bevohoka, avy eo izy dia nitodika tany amin’ny toaka sy ny fivarotan-tena mba ho velona. Ny rahalahy hoe tsy mitsaha-mitombo ao amin’ny tontolo toy miendrika ny toe-tsaina manoloana ny vehivavy, ary nandavaka ny fenitra ara-pitondrantena. ‘Mazava ho azy fa tsy azoko ny fanamarinan-tena ny tenako, fa nihalehibe aho mieritreritra ny herisetra ara-dalàna. Izay no fomba nitaizana ahy,’ Garcia ny nanao hoe. ‘Izaho dia tsy nampianatra ny hanome lanja ny vehivavy. Nahita ny reniko rehefa namely ny stepfathers. Izy te handeha hiverina any aminy indray, ary indray. Noho izany, ny vehivavy dia lasa tsy misy dikany.’ Tsy dia resy lahatra ny ankizivavy iray mba hiasa ho azy fa tsy. Izy poached kokoa ny vehivavy miasa ho an’ny hafa pimps miaraka La Merced ny warren ny fako-miparitaka mpanjanaka ireo sakelidàlana. Ao anatin’ny herintaona Garcia dia mihazakazaka ny raharaham-barotra nampiasa ny anadahiny sy ny reniny. Izy earnt hatramin’ny dolara, ny andro avy amin’ny momba ny vehivavy sy ankizivavy ny fanompoana momba ny mpanjifa ny andro. Read More: Fanondranana Olona sisa Velona, Voaolana, ny Fotoana, Dia Nanokana ny Fiainany amin’ny Fanampiana ny Firaisana ara-nofo Efa ho Andevo ny olona, dia voafandrika tamin’ny fanandevozana tao Meksika, ao anatin’izany ny fanerena hivaro-tena, araka ny vondrona mpiaro ny zon’ny, ny Mandeha maimaim-Poana Fototra. Manerana an’i Meksika, ny firaisana ara-nofo amin’ny fanondranana olona dia matetika ny fianakaviana-mihazakazaka raharaham-barotra. Ireo niharam-boina matetika dia fantatrao ny mpandranto sy miaina ao amin ny fiaraha-monina. Mety haka Garcia, ankehitriny, sy ny rahalahiny Enrique herinandro vitsivitsy mba hamitahana ny vehivavy iray ao amin’ny fampanantenana diso ny hoavy tsaratsara kokoa. Izy ireo dia fandroana azy ireo tamin ‘ny tantaram-pitiavana fihetsika’ — ny fehezam-roses, teddy bear, na ny boaty ny sôkôlà. ‘Marina izany dia noho izany mora. Ho ahy ny fomba tsara indrindra dia ny mba hahatonga ny mino aho fa raiki-pitia taminy,’ ny zandriny, i Enrique, hoy izy. ‘Isika, te-nitranga dia mahafinaritra ny trano ary aho hoe: ‘Fa dia ho azontsika tsy ho ela ny toerana isika dia tsy mahazo manambady ary manan-janaka’.’ Ny rahalahy preyed amin’ny vehivavy izay tonga avy amin’ny mahantra sy ny ory trano izay ao an-tokantrano ary na ny herisetra ara-nofo no manjaka. ‘Izy ireo marefo. Izy tsy ampy fitiavana. Dia nanararaotra izany,’ hoy i Mario Garcia, izay vozony mitondra ny tombokavatsa ny maingoka sy ny ambany sandrinao iray ny iray mifatotra mitanjaka vehivavy. ‘Tsy misy na inona na inona mora kokoa noho ny tricking vehivavy iray izay tsy tia ny tenany, izay ny tena misy vidiny no vatolampy ambany. Ny rahalahy koa nampihatra ara-tsaina fanaraha-maso ny tra-boina, ka mandrahona ny hanimba ny fianakaviana, raha izy ireo tsy nety na niezaka afa-mandositra. Toy Mario Garcia ny courted ny niharam-boina, izy ireo dia mizara ny antsipirihany momba ny fianakaviana, toy ny ray aman-dreniny’ ny anarana sy ny toerana izay onenany. Ny rahalahy nandray tsara ny polisy-ratsy polisy fahazarana. Enrique dia heverina ho toy ny ‘consoler’, ny malefaka kokoa dia nivezivezy nihazakazaka rahalahy, raha Mario ny herisetra iray. ‘Tsy milaza na inona na inona momba ny zanak’ asa miaraka amin’ny ankizivavy satria ho ahy izany no ara-dalàna. Tsy mihevitra izany dia ratsy noho izany aho dia niaina izany,’ hoy ny moramora-niteny ny vehivavy. Mario Garcia ny nilaza fa nahafinaritra ny vola sy ny hery. Ny niharam-boina ny vola, dia nividy ny fiara, ny akanjoko, finday sy ny fanaka an-trano. ‘Aho nahita ny reniko, miasa ho toy ny mpivaro-tena. Nieritreritra aho fa izany no ara-dalàna’, hoy i Enrique Garcia. ‘Tsy hahita azy ireo ho toy ny olombelona, fa ho toy ny mpiasa. Nahita azy ireo ho toy ny entam-barotra izay nanome ahy ny vola, izay nanohana ny fianakaviana.’ Ny rahalahy maso saika isaky ny dingana ny niharam-boina dia naka — rehefa afaka mihinana sy matory, izay afaka miresaka, sy izay kihon-hijoro. Ny rahalahy karama tsolotra ny mpitandro ny filaminana mba hahazoana soso-kevitra-offs momba ny mpivaro-tena bemidina, raha eny an-dalana mpitily no ampiasaina mba mamantatra ny olona izay niezaka ny handositra. ‘Izaho dia te-hilaza ny ankizivavy: ‘Jereo ity, aho sifflet sy mahita ny fomba maro ny olona manangana ny tànany ireo.’ Fotsiny ao amin’ny andian-tsoratra iray, roa na telo tanana handeha,’ hoy i Enrique Garcia. Hitanao fa sarotra ho anao mba ho afa-mandositra, izy dia milaza ny vehivavy. Ny fijoroany ho vavolombelona ny polisy nitarika ny fisamborana sy ny faharesen-dahatra ny Garcia ny fianakaviana noho ny fiampangana azy ho ara-nofo ny fanararaotana ny ankizy, teo anivon ny hafa ny heloka bevava, ny zavatra tsy sary an-tsaina mety hitranga. Mbola any Meksika, ary manerana ny tany, vitsy ny mpandranto hanompo am-ponja. Ao ny olona no voaheloka noho ny fanondranana eo ambany Meksika ny anti-fanondranana olona ny lalàna, ny mpandranto avy any. Any am-ponja taona, Mario Garcia ny za-draharaha am-ponja ny dikan-Panchito, hazo tsato-kazo, anaram-bosotra hoe Banyan fa gadra nikapoka ny mpiara-voafonja. ‘Inona Aho hilaza ny vavy — fa mendrika ianao na inona na inona, ianao no iray, iray ihany no niteny tamiko tany am-ponja,’ hoy izy. Esperanza Garcia, hoy rehefa lasa nisy Kristiana evanjelika izy dia tsapany ny zavatra tsy izy no diso sy ny fomba maha-reny dia tokony hanana tojo ny zanak’ heloka bevava ny fitondran-tena fa tsy manana nanohana sy nankasitraka izany. Satria nandao am-ponja, Mario Garcia hoy izy, efa nahita ny dimy tamin’ireo niharam-boina sy nangataka ny famelan-keloka. Ny rahalahy fanantenana fa rehefa mizara ny zavatra niainany, izy ireo dia afaka manampy manova olona ny toe-tsaina manoloana ny fanerena hivaro-tena, ary hamporisika ny olona hieritreritra avo roa heny alohan’ny fandoavana ho an’ny firaisana ara-nofo. ‘Tsy misy mpanjifa, misy ny fanondranana olona,’ Garcia hoy izy. ‘Ny tovovavy no tsy mijoro amin’ny kihon-dalana izy ireo, satria te. Ny olona tsy mahalala izay sy izay ny tena ao ambadiky ny ankizivavy.’ (Ny tatitra nataon’ny Anastasia Moloney Anastasia Bogota, Fanovana amin’ny alalan’ny Ros Russell. Mba bola ny Thomson Reuters Fototra, ny asa soa sandry Thomson Reuters, izay manarona ny maha-olona vaovao, ny zon’ny vehivavy, ny fanondranana, ny fananany zo, ny fiovan’ny toetr’andro sy ny faharetantsika. Fitsidihana vaovao. Matoky)

About